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陈继明:宁夏文学一直是踏实和富有诗性的记者:你是从宁夏走出去的作家,曾任教于泾源县第一中学、宁夏广播电视大学和北方民族大学,也曾是《朔方》杂志编辑和宁夏文联专业作家,后来又调入北京师范大学珠海分校,身份的转换,地域的改变,这些对你的写作有什么影响?陈继明:如果作品中有一个意义空间、情感空间,那么,这个空间首先应该存在于作者身上、在作者心里。所以任何外出、任何远行都是有用的。但也有人从来不远行,家舍如途中,仍然写得很好。我自己,介于两者之间,我认为,从宁夏到南方,还是长了见识,开了眼界,让我的作品从题材到内容和气质,都有一些变化。记者:虽然在南方任教和写作,你也会应邀回宁夏讲学,能否谈谈这些年宁夏的变化,给你什么样的感受?陈继明:宁夏对我很好,我离开后,并没有把我当外人,仍然把我视作宁夏作家,我很感动,也很踏实。我自己也会时不时回来走走,每来一次,都能看到一些变化。今天的银川,是一个漂亮、大气、安逸的城市,真正成了塞上明珠。在文化上,宁夏也更现代化、更城市化,人们的眼神有这个地方独有的气质,不急不忙,不骄不躁,自得其乐,欢天喜地。我祝愿宁夏的未来越来越好。记者:你的小说既有描写南方题材的,比如荣获人民文学奖、中国好书奖、“五个一工程”奖的《平安批》,到最新出版的西北题材的长篇小说《敦煌》,都备受读者热捧,你是如何在长篇小说写作中横跨南方和北方这两个地域的?陈继明:我主要还是在写北方、写故乡、写自己。写别处是假象,你无法逃避你自己。实际上,写作最难的还是常识,比如,你必须写人,必须把人写好。而北方南方,只是皮,皮的部分下下功夫就能补上。在这方面,我有一些师傅,一是导演李安。他拍过《断背山》《理智与情感》《少年派的奇幻漂流》这样的作品。另一个师傅是帕慕克,他的一个写作方式是,花钱请几十个大学生,替他去搜集素材和细节,然后自己使用。总之创作是有多种可能的,我们除了向故乡向自我伸手,也可以把手伸远。记者:你以小说写作见长,但人们不知道的是,你的文学创作始于大学时代的诗歌创作,最近黄河出版传媒集团阳光出版社出版了你的诗集《没有人误入歧途》,能否谈谈诗歌对你写作的影响?陈继明:我上大学时就写诗,后来写小说,其实一直在关心诗,一直在抄诗,有时候也会写诗,只不过,我后来的诗是当日记写的,放在日记本里,不发表,不示人。原计划一辈子出一本诗集,这次应阳光出版社唐晴女士邀请,提前出版了。我的诗是写给自己的,比较自我、朴素、松弛,没有野心,无意攀比。更主要的是,我认为诗是文学中的文学,我保持对诗的私密的热情,是为了触摸文学的最高精神。记者:你11岁从甘肃来到宁夏青铜峡市读书,后来考入宁夏大学,并在宁夏工作,开始文学创作,取得了一定成就。如今虽远在南方,但宁夏对你而言,是永远的精神和现实意义上的故乡。你也很关注宁夏,尤其是宁夏的文学发展,能否就这个方面说说你眼中的宁夏文学。陈继明:宁夏文学一直是踏实、有韧劲和富有诗性的。张贤亮之后,文脉一直在延续,作家们的创作始终是活跃的、有后劲的,但总体上和文学主流还有距离。地域、题材,没有大小之分。但关照肯定是有的,用更大眼光关照生活仍然是瓶颈。我对宁夏作家的建议是,防止被动书写。变被动书写为主动书写。要敢于坐冷板凳。记者:能否谈谈你的近期写作计划?陈继明:我的写作热情并没有减少,我要求自己谨防带着暮气写作,我对自己的写作并不满意,所以我还想写,近期计划是,在《平安批》《敦煌》之后再写一部作品,和前两本书构成三部曲,写作准备和田野调查已经开始。
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top8、湖北省蕲春县的非遗代表性传承人韩善明是国家级非遗代表性项目“蕲春艾灸疗法”的第十七代传人,也是医圣李时珍故里的中医药代表性人物之一。韩善明作为中医世家传人,继承了先辈的遗志,以一份执着与担当,让这项技艺焕发新的光彩。30余年来,他不遗余力地对“蕲春艾灸疗法”的历史渊源、代表灸法、重要价值等进行深入研究与系统整理。在以韩善明为代表的传承人的努力下,蕲春发展了以蕲春艾灸为支点的中医药大健康产业,涉及从艾草种植、研发、加工到艾灸养生保健服务的全产业链,为脱贫攻坚与乡村振兴注入了强劲动力。“每年5月26日,蕲春都会举办李时珍蕲艾文化节,其中最为人津津乐道的便是评选‘艾王’的活动,这是对艾草种植技艺的最高赞誉,” 韩善明说,“蕲春县深度发掘李时珍中医药文化资源,做强做大蕲艾大健康产业,全产业链从业人员逾30万,2023年产值128亿元,成绩斐然,影响深远!”面对传承的挑战,韩善明满怀信心,他表示,保健艾灸师已正式列入国家职业目录,蕲春有31所艾灸师培训机构,到2023年底已累计培训了7.6万名蕲春艾灸师,从事艾灸专项职业技能人员达2.8万人。“我的下一代也在从事这个行业。”韩善明的话语中透露出无比的骄傲与期待。
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