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陈继明：宁夏文学一直是踏实和富有诗性的记者：你是从宁夏走出去的作家，曾任教于泾源县第一中学、宁夏广播电视大学和北方民族大学，也曾是《朔方》杂志编辑和宁夏文联专业作家，后来又调入北京师范大学珠海分校，身份的转换，地域的改变，这些对你的写作有什么影响？陈继明：如果作品中有一个意义空间、情感空间，那么，这个空间首先应该存在于作者身上、在作者心里。所以任何外出、任何远行都是有用的。但也有人从来不远行，家舍如途中，仍然写得很好。我自己，介于两者之间，我认为，从宁夏到南方，还是长了见识，开了眼界，让我的作品从题材到内容和气质，都有一些变化。记者：虽然在南方任教和写作，你也会应邀回宁夏讲学，能否谈谈这些年宁夏的变化，给你什么样的感受？陈继明：宁夏对我很好，我离开后，并没有把我当外人，仍然把我视作宁夏作家，我很感动，也很踏实。我自己也会时不时回来走走，每来一次，都能看到一些变化。今天的银川，是一个漂亮、大气、安逸的城市，真正成了塞上明珠。在文化上，宁夏也更现代化、更城市化，人们的眼神有这个地方独有的气质，不急不忙，不骄不躁，自得其乐，欢天喜地。我祝愿宁夏的未来越来越好。记者：你的小说既有描写南方题材的，比如荣获人民文学奖、中国好书奖、“五个一工程”奖的《平安批》，到最新出版的西北题材的长篇小说《敦煌》，都备受读者热捧，你是如何在长篇小说写作中横跨南方和北方这两个地域的？陈继明：我主要还是在写北方、写故乡、写自己。写别处是假象，你无法逃避你自己。实际上，写作最难的还是常识，比如，你必须写人，必须把人写好。而北方南方，只是皮，皮的部分下下功夫就能补上。在这方面，我有一些师傅，一是导演李安。他拍过《断背山》《理智与情感》《少年派的奇幻漂流》这样的作品。另一个师傅是帕慕克，他的一个写作方式是，花钱请几十个大学生，替他去搜集素材和细节，然后自己使用。总之创作是有多种可能的，我们除了向故乡向自我伸手，也可以把手伸远。记者：你以小说写作见长，但人们不知道的是，你的文学创作始于大学时代的诗歌创作，最近黄河出版传媒集团阳光出版社出版了你的诗集《没有人误入歧途》，能否谈谈诗歌对你写作的影响？陈继明：我上大学时就写诗，后来写小说，其实一直在关心诗，一直在抄诗，有时候也会写诗，只不过，我后来的诗是当日记写的，放在日记本里，不发表，不示人。原计划一辈子出一本诗集，这次应阳光出版社唐晴女士邀请，提前出版了。我的诗是写给自己的，比较自我、朴素、松弛，没有野心，无意攀比。更主要的是，我认为诗是文学中的文学，我保持对诗的私密的热情，是为了触摸文学的最高精神。记者：你11岁从甘肃来到宁夏青铜峡市读书，后来考入宁夏大学，并在宁夏工作，开始文学创作，取得了一定成就。如今虽远在南方，但宁夏对你而言，是永远的精神和现实意义上的故乡。你也很关注宁夏，尤其是宁夏的文学发展，能否就这个方面说说你眼中的宁夏文学。陈继明：宁夏文学一直是踏实、有韧劲和富有诗性的。张贤亮之后，文脉一直在延续，作家们的创作始终是活跃的、有后劲的，但总体上和文学主流还有距离。地域、题材，没有大小之分。但关照肯定是有的，用更大眼光关照生活仍然是瓶颈。我对宁夏作家的建议是，防止被动书写。变被动书写为主动书写。要敢于坐冷板凳。记者：能否谈谈你的近期写作计划？陈继明：我的写作热情并没有减少，我要求自己谨防带着暮气写作，我对自己的写作并不满意，所以我还想写，近期计划是，在《平安批》《敦煌》之后再写一部作品，和前两本书构成三部曲，写作准备和田野调查已经开始。
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top8、湖北省蕲春县的非遗代表性传承人韩善明是国家级非遗代表性项目“蕲春艾灸疗法”的第十七代传人，也是医圣李时珍故里的中医药代表性人物之一。韩善明作为中医世家传人，继承了先辈的遗志，以一份执着与担当，让这项技艺焕发新的光彩。30余年来，他不遗余力地对“蕲春艾灸疗法”的历史渊源、代表灸法、重要价值等进行深入研究与系统整理。在以韩善明为代表的传承人的努力下，蕲春发展了以蕲春艾灸为支点的中医药大健康产业，涉及从艾草种植、研发、加工到艾灸养生保健服务的全产业链，为脱贫攻坚与乡村振兴注入了强劲动力。“每年5月26日，蕲春都会举办李时珍蕲艾文化节，其中最为人津津乐道的便是评选‘艾王’的活动，这是对艾草种植技艺的最高赞誉，” 韩善明说，“蕲春县深度发掘李时珍中医药文化资源，做强做大蕲艾大健康产业，全产业链从业人员逾30万，2023年产值128亿元，成绩斐然，影响深远！”面对传承的挑战，韩善明满怀信心，他表示，保健艾灸师已正式列入国家职业目录，蕲春有31所艾灸师培训机构，到2023年底已累计培训了7.6万名蕲春艾灸师，从事艾灸专项职业技能人员达2.8万人。“我的下一代也在从事这个行业。”韩善明的话语中透露出无比的骄傲与期待。
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